2018 般若禪定波羅密禪修課程表

2018若禪定波羅密禪修課程表(2018/04/18)

( 課程時有異動,上課前請先報名)

                                                           請至官網報名系統 : http://www.guru.org.tw/ 

                                                                                                             2018/04/18更新 

任何變動與更新也同步會在學會的臉書上公布:  Taiwan Himalayas 

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      日   

 

             課 程 內 容

 

 地 點

 

  報 名

          4/29(日)-5/5(六)

成都波若禪定波羅密實修法門一~四 段班

成都

 

         5/18(五)-5/23(三)

馬來西亞一~三段班

馬來西亞

 

          5/25(四)-5/28(一)

香港生死觀課程

    香港  

 

 

     5/28(一)~8/27(一)

法源禪林~夏安居-閉關三個月

5/28報到;8/25出關

6/4-6/6古魯授課

8/1-8/2古魯授課

報名:https://goo.gl/NcC88N

 

 

 

 法源禪林

 

     5/28(一)~8/27(一)

妙宗寺夏安居

5/29-30古魯授課

報名https://goo.gl/PH8hP9

 

  妙宗寺  

    5/28(一)~8/27(一)

廈門中心夏安居

報名https://goo.gl/8xkJow

 

   

             

 

 

            5/30(三)

文大免費演講-中陰之意識

中國文化大學大新館地點:台北市延平南路127B1圓形演講廳(西門捷運站2號出口-往國軍英雄館方向)台中中心視訊:台中市中區中華路一段1855

台南視訊-台南市永康區復興路2672(紹光實業)

高雄視訊-高雄市前金區中山二路5078樓之2;UIA航空專業培訓機構(捷運紅線中央公園站1號出口,往青年路方向直走)

報名https://goo.gl/7R8dhw

 

 

   

 

 

 

 

     文大

 

          5/31(四)-6/3(日)

香港師資班

    香港  

          6/8(五)-6/12(二)

上海瑜伽師資班

    上海  

     

 

    6/14(四)~06/24(日)

般若禪定波羅密四五段速成班台中課程

6/14(四)晚上6點報到;6/15-6/17古魯授課

6/18~6/21法師帶動複習

 6/22(五)晚上6點報到;6/24下午水中瑜伽

 報名:https://goo.gl/f2RhwK

 

    台中  

      6/19(二)~6/20(三)

                

超覺靜坐單元課程

 

報名:https://goo.gl/jsyVUS

 

   

               

 

 

              6/20(三)

文大演講~死亡之意識與密技

文化大學大新館地點:台北市延平南路127號B1(西門捷運站2號出口-往國軍英雄館方向)
台中中心視訊:台中市中區中華路一段185號5樓
台南視訊-台南市永康區復興路26巷72號
高雄視訊-高雄市前金區中山二路507號8樓之2;
UIA航空專業培訓機構(捷運紅線中央公園站1號出口,往青年路方向直走)

 

 

 

 

 

 

    文大

 

             

     6/28(四)-7/01(日)

 瑜伽師資班(非參加此班同學欲瞭解請來電)

6/28(四)晚上6點報到;7/1下午結束

報名https://goo.gl/AwTbm8

 

   台中  

          6/29(五)-7/02(一)

香港究竟瑜伽一~六段班第一階

    香港  

          7/05(四)-7/08(日)

香港究竟瑜伽一~六段班第二階

    香港  

         7/11(三)-7/18(三)

貴陽九~十二段班

    貴陽  

            7/19(四)

文大演講~靜心與死亡

 

報名https://goo.gl/HWofg9

 

    文大  

    7/20(五)~7/29(日)

般若禪定波羅密拙火瑜伽八段班課程

 

 報名https://goo.gl/PTr11S

 

    台中  

   

      8/02(四)~8/05(日)

瑜伽師資班(非參加此班同學欲瞭解請來電)

8/2(四)晚上6點報到;8/5(日)下午結束

報名https://goo.gl/Ay3oaD

 

   台中  

   

      8/4(六)~8/8(三)

妙宗寺秋季班

報名https://goo.gl/bmc2dd

 

   妙宗寺  

       

           8/09(四)

文大免費講座~ 意識之異元接觸

報名https://goo.gl/g3Jqif

 

   文大  

    8/11(六)-8/16(四)

大理-生命觀1-4段課程

   大理  

    8/17(五)-8/20(一)

大理瑜伽師資班課程

   大理  

    8/24(五)~8/29(三)

馬來西亞四~六段班

 馬來西亞  

     9/03(一)-9/10(一)

上海十七~十八段班

    上海  

      9/11(二)-9/17(一)

上海 瑜伽師資班    上海  

       

         09/19(三)

文大免費講座-深層意識之蓮花

報名https://goo.gl/PmG2Ct

 

   文大  
       9/20(四)-9/23(日)

香港究竟瑜伽六~七段班第一階

    香港  
      9/27(四)-30(日)

香港究竟瑜伽六~七段班第二階

    香港  
     10/1(一)-10/7(日)

成都生命觀瑜伽課程四-八段

    成都  
       10/09(二)

文大免費演講~靈性自由與制約 

 

 

   
    10/10(三)~10/14(日)

台中瑜伽師資班課程

 

10/10(三)晚上6點報到

報名https://goo.gl/CGGynK

 

 

   台中

 
    10/20(六)~11/19(一)                              

尼泊爾九段班課程及尼泊爾閉關團

報名https://goo.gl/vydRKZ

    尼泊爾    台北
       12/1-10  上海課程待定      上海  

       12/11-16

      

三亞生命觀五~八段

 

     三亞  

       12/17(一)~20

三亞瑜伽師資班

     三亞  
        12/20 (四)

文大免費演講-拈花微笑之亙古之秘

報名https://goo.gl/pjRzL5

 

    文大  

    12/21(五)~12/26(三)

    12/24(一)聖誔晚會

瑜伽師資班(非參加此班同學欲瞭解請來電)

報名https://goo.gl/rCMJmF

 

   

    台中

 

共修時段

星期二

星期三

星期六

星期日

台北中心

       

台中中心

       

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台北中心報名專線

地址:台北市昆明街136110
電話:02-23149118 (11:00~19:00) 

傳真:02-23149627 

電郵:Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它

台中中心報名專線

台中市中區中華路一段185號五樓
電話:04-22255501 (11:00~19:00) 

傳真:04-22255534 

妙宗寺果明法師電話:07-6771632 

高雄市杉林區月眉村內寮40

寒山寺電話:02-27590598 

台北市信義區松山路67728

法源禪林 電話:03-8861022

花蓮縣富里鄉萬寧村朝寧20號

各寺來電時間為早上6:30~8:00中午11:15~12:30 

晚上18:00~19:00其他時間請勿撥 

 

課程、活動、DVD& MP3 匯款帳戶

郵局:高雄新興郵局(700)

局號:0041001

帳號:2125663

戶名:林慶秉

郵局帳戶可無摺存款,匯款後請寫明細務必傳真收據至中心

拍照e-mail至學會信箱:

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護持各中心捐款及會費帳戶

郵局:台北漢中街郵局(700) 

局號:0001023 

帳號:0848926 

戶名:中國瑜伽健康文化促進會林慶秉

注意事項:

1.若有任何匯款或劃撥,懇請捎電或傳真至上課之中心,以便確認相關事宜,謝謝。

2.上課煩請自備蓋腳巾、環保杯、筆記本、瑜伽墊、禪修服、紅眼運動服、泳衣帽、泳鏡。

                 

 

                古魯820 Ted  演講點閱  :

                 https://www.youtube.com/watch?v=RG3blWM27Es&index=3&list=PLsRNoUx8w3rMTxWstPmLEZ-qOYN7BSmJ9

 

GURU問與答

學生盼藉由抽象到具體的提問,以「GURU現階段將要廣傳喜馬拉雅山實修之究竟密法」,探析Guru所傳法門之源頭、內涵、實修經驗,及廣傳使命。

殷切寄望GURU深入淺出的開示,能潛移默化、根植中土。更盼望這對舉世尚稱陌生的法門,能由台灣宣揚到世界各角落,讓昧者釋疑止謗,甚至激發其虛心向學;讓迷者早日找到回家的路。

台灣學生吳美玲(本文轉載於台灣喜馬拉雅禪修學會部落格)

一、喜馬拉雅山的實修密法,與南傳(小乘)、北傳(大乘)、西藏密宗、大陸文革前的佛法(達摩祖師傳入)、台灣光復後的佛教,有何關聯性?又,「佛法」與「瑜伽」的關係為何?

答:東南西北傳都是胡說八道,佛法即是修行的究竟法、瑜伽即是修行,修行即是瑜伽,究竟瑜伽及佛法都是指究竟法!

從不同的方向及路程進入,最後的終點都一樣:沒有人在裡面,沒有做者、也沒有被做的。

二、何謂「修行」?

答:對生命的真諦及真相、做出修悟行証,弄懂後終於可以玩了、也玩到不亦樂乎!

三、人生在世,何以須修行?修行對現代人的身心會產生功效嗎?

答:有人糊塗過一生,有人非一探究竟,能夠在有生之日、弄懂一切有情生的真相、在生命體的過程中玩個不亦樂乎豈不不亦樂乎﹖!

四、修行有「年齡」限制嗎?

答:有!斷氣前都要不斷修行、不斷去弄懂一切。

五、修行必須在一定場所嗎?

答:對了!在閣下內心、走到那修到那。

六、修行與「神通」、「外道」有關係嗎?

答:都是修行、也都是在玩,神通及外道都有執著、都不經玩也玩不起,只有究竟了才是真正的在玩、也許您會稱之為真正的自由

  

相較於各宗派所謂的修行態樣,佛陀所傳的實修究竟法有何獨特之處?可否略述修行內容?

 答:佛陀沒有獨特之處,佛陀一直在說真話、說來說去都只有一句;諸行無常諸法無我。只是無明的眾生在自做聰明自以為是。

  

八、「一切賢聖皆以無為法而有差別」,據此何謂「覺悟」?

答:大家都在發神經!嘻嘻…….

九、同等的覺悟者,其所經驗的是相同的「東西」嗎?

答:誰在裡面﹖有誰會去懂呢﹖

 十、「誰」來判定這「覺悟」?是上師或「就是知道」或「不可說,不可說」?

答:您反正得空、就由您來判斷好了!嘻嘻…….

十一、GURU覺悟後,能相通於過去、現在、未來所有「覺悟以上者」嗎?又,何謂「涅槃」?

答:咕嚕覺悟後、發覺到過去的覺悟者都是老千、所以現在輪到這個我來做老千,但比較進步了、稱為老萬!

涅槃是吃飽太得空,沒事找事做!

十二、能以現有科技知識觀點來詮釋「覺悟」、「涅槃」?

答:從量子場論來、回到量子場論去。

 十三、而,覺悟者如何看待現在的科技文明呢?

答:遊戲進步了。

十四、什麼因緣讓GURU您從一個凡人決定上喜馬拉雅山修行?

答:咕嚕年輕時,一場意外,從高山瀑布摔下、成了半植物人、為了重新站起來、才輾轉尋找到喜馬拉雅山,為治療自己的身體,卻誤打誤撞的進入了究竟法的修行。

雖然咕嚕的上師說,咕嚕是偉大的文殊菩薩轉世者,咕嚕寧願說:萬法因緣而生、祂就是這樣的發生著。

十五、請問GURU如何在山上尋得您的上師?

答:一跛一拐的走在安娜普拿雪山峰山腳,是上師找到我,不是我找到上師

十六請問平時上師是怎麼教導的?是否要唸經執事?

答:一路走一路學、千山萬水走在喜馬拉雅山,沒有目地的目地、沒有做者、也沒有被做的。

十七除所學般若禪定般若波羅蜜究竟法外,GURU還知道或看過在山上有那些較特殊的修行方法?

答:各種體位瑜伽法、各種靜心瑜伽、各種金剛續密瑜伽修行,簡直是八仙過海各顯神通、但咕嚕的上師們只讓「他」學究竟瑜伽及能幫助究竟的究竟法。

十八、請問GURU在修行過程中是否受過戒, 有沒有學習僧團生活, 如果受過戒,受戒上師是誰?

答:曾被安排到緬甸一所古舊佛寺受戒,授戒上師是緬甸以前的其中一位國師Sayaro Upanicha. 授戒法號Upanita Anand .完全過著一缽一衣的身無長物的、徹底托砵過午不食的僧團生活。

十九、可否請GURU說最後覺悟的過程?

答:不可說,請跟著實修者的腳步,自己體驗,因為眾生本已覺悟!

二十、密法有緣者得之,本不廣傳, 請問什麼因緣, GURU決定將喜瑪拉雅山傳承甚深的修行密法廣傳?

答:佛陀傳法給大迦葉尊者,兩千五百年佛法將再度廣傳的信約已如數到期!

二十一MAHA GURU、GURU、祖古、高級喇嘛、仁波切……等喇嘛在修行層級上有何不同的角色,請問GURU是否達到MAHA GURU 的層級?是否要由上師認證?

答:不論在以前的西藏或喜馬拉雅山歷代修行的慣例上,修行僧喇嘛的老師是仁波切、仁波切的修行上師為在廟後不問俗事,山洞的閉關者「祖古」。

祖古有修行問題則孤身往喜馬拉雅山問道於咕嚕(就像當年那洛巴上師尋找帝洛巴大師問法)。

馬哈咕嚕是所有咕嚕的最後的修行老師,亦是覺悟究竟、但還未覺行圓滿、究竟解脫者、為幫助眾生共同究竟而留下來到處渡眾的的阿蘭樂(Aranda-viharim)行者。當然、還是那句老話;有一些事在發生、裏面沒有做者、也沒有被做的。

 

 

二十二、所有覺悟者皆以不同的角色傳法渡人,如三祖僧燦以流浪僧傳法,奧修以犀利的言語解析,GURU以何種方式傳法?

 

答:哈哈哈..眾生本已覺悟、因無明徒生煩惱、徒墮輪迴。無法可說、無法可傳、純粹在陪大家玩!

 

二十三、請問一般人行善與修行有何因果關係?

 

答:願意行善照顧眾生、既是已經開始修行,進入修行既是開始關懷眾生。

老師說:記住依法不依人!

我只是在傳授方法給你,請跟著方法做。

當我們有了學習的能力,分析的智慧,就不會埋怨、控訴和生氣,從此懂得關注別人,照顧他人。就懂得什麼是生活,什麼叫做覺悟!

世界越來越亂了,人類正在往自取滅亡之路前進,濫用科技,搞到地球百孔千瘡,人口暴增,糧食短缺還造成環境污染,大國流氓式的欺壓,鈔票的亂流,資產的剝削,資源的浪費,盲目的開發⋯倒底人類是在進化還有退化,已經無法去想像⋯世界走向末日,人類何去何從,只有修行,才是解脫的良方!

禪定般若波羅蜜,是佛陀親傳的生命究竟解脫法,您需要很大的智慧與福報,才可能得以親近的修行法,現在、感恩咕嚕大師的慈悲普渡,我們不再錯過生命⋯

您準備好了嗎?讓我們清清淨淨的,也清清楚楚的、進入這無上的修行解脫法吧!

佛菩薩見眾生可憐,無明造業,徒墯輪迴之苦,故以眾生之生命來源,假手於地水火風,四大假緣,襯托出的三大生命基礎,息暖識,開出三大修行法門⋯。  

此三大法門為:氣息、體溫、意識。意既為:息、暖、識。

息:數息法、安娜班拿剎諦瑜珈ANNAPANNA SATI YOGA,世間法、由定生慧法、生法攝心。

暖:內觀法、毘婆舍娜瑜珈、VIPASANNA YOGA,出世間法,由慧入定法、滅法攝心。

識:頓悟法,菩薩禪門、三摩地瑜珈、SAMADHI YOGA ,超世間法、非生非滅法、反觀意識而頓悟。

由於菩薩禪門是俱足定慧雙修,及俱有一切功德而頓悟之法、為聲聞緣覺法界上三品修行者所用、故暫省略不提,而以數息內觀二法為主、合稱佛陀親傳之兩大甘露法,又稱為:禪定般若波羅蜜瑜珈、DYANNA PARAZNA PARAMITTA YOGA。

完整的禪定般若波羅蜜瑜珈、內含五調法,調身、調氣、調心、調意、調神(入神)。

欲修禪定般若波羅蜜,必先調身,也就是必須先修體位瑜珈,有了強健的身體,修行者才可能正襟端坐。此外、還得同時修拙火瑜珈來調氣,有了強健的肺活量,修行者才可能以氣製心、達到龜息入定。身體和氣脈都調整好了,才進入初期入門的安娜班拿數息法,修好了數息法的定界,才繼續修毘婆舍娜內觀法。這就是佛陀親傳的;先修定、再修慧的:定慧俱足法;禪定般若波羅蜜瑜珈。

現在、我們先進入安娜班拿數息法⋯。

頭腦的思想稱為欲心,身體的覺受既是色受而稱為色心。首先、要先穩定欲心、爾後再穩定色心。要穩定欲心,則必先以氣製心。因為、心的波動來自氣的推波助瀾。因此、欲制心必先調氣,先用安娜班拿數息法的六妙門的過程、來以氣製心。

六妙門:數息、隨息、止息、淨心、觀息、還息。

首先、數息法;用風喘氣息四相的呼吸、調整氣息的穩定。

風相:呼吸強而有力、且發出風的聲音,吸氣腹漲、呼氣肚收。

喘相:呼吸強而有力、吸漲吐收、但不再發出聲音。

氣相:呼吸調放正常,腹部隨呼吸微微起伏。

息相:此時、呼吸調柔調細、調微調順至龜息⋯

在風喘氣息的過程中,身體要端坐,呼吸要漸漸調緩,鼻孔要細心的捕捉,一呼一吸的過程⋯

吸氣時⋯鼻孔對氣的吸入,要仔細的知覺、享有、專注氣的吸入過程,呼氣時也一樣的去覺知、追踪、放鬆氣的呼出過程⋯ 每一口氣吸入呼出後數一數、第二口氣數二、第三囗氣數三、餘此類推,一到十口氣周而復始⋯

從風相的呼吸法,開始數息,一到十口呼吸為一套,若干套之後,覺得舒坦了,轉換為喘相,餘此類推,直到息相的調柔調微到類似龜息為目標。

當調息到息相若干套,覺得氣息穩定了,心也調柔穩定了,就可放棄數息,進入了隨息法⋯ 接下來就是穩定欲心,通過數息、隨息、止息、淨息的應用法,及觀息、還息的對治法,來完成欲心的穩定。 然後是進一步肯定欲心的慾界定,配合十六觸動加上十大善法功德的中間禪、稱為未到地定,另外再應用功德禪林的五禪支,就可證入肯定欲心的初禪的五禪支。

餘此類推,解決了頭腦的慾心、再用初二三四禪去呵責欲心,穩定色受的身體的色心。此時還得加上四外色觀、四內色觀,四外色定、四內色定,及那慈悲喜捨觀、慈悲喜捨定,因此還得熟練三觀三止來追踪、進一步穩定色心、肯定色心。接下來再呵責色心、開始還原空性。空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定。

穩定肯定了空性,還得再次的回到初禪、返覆再三的印證了欲心及色心都沒瘕疵的滅受想定,也即是九秩第定。之後、就可以證入九種大禪了。在禪定般若波羅蜜的修行過程中,因為腦波的改變,個中的奧妙絕非常人可知!修行者會從中親自體驗到,不同的不可思量議的恒河沙數的娑婆世界,也將親自體驗到一切萬法唯心所造的,知覺的投影世界。最後大澈大悟了:一切萬法唯心所造,色不異空、空不異色,不生不㓕、不垢不浄,不增不減,諸行無常、諸法無我的:整體非二分性的真相!

當一切疑惑一目了然,澈底的真正的自由、重新展現⋯沒有人在生死、沒有世界存在過、也不會有世界末日⋯輪迴了不可思量議的阿僧祇戒的無明痛苦的知覺,終於自由澈底釋放了!您還有更多的話要說嗎?來上課吧,這可能是最後的夜快車了,您還在等待什麼?

您還要說什麼⋯?

 

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