當天色還沒亮，烏雲蓋滿天，他已爬出「熱窩」。「加格」（Jagot）的夜半氣溫近於零度，他收拾睡袋，看看腕錶，指針剛好凌晨三點。
這是眾生睡意最濃，他卻正準備上路。小旅館的女主人也在此時離開睡窩，為他這位太早起的旅人，準備了熱麥片和西藏大餅。一頓飽餐他摸黑上路，抬頭仰望夜空，黑漆漆的一片，半顆星斗都看不見，他只好憑著記憶往前行進。寒意雖濃，但空氣清新得足令人精神振奮。他心想，如此良夜，若伴有滿天星斗同路，那才真是一大樂事。
念頭剛起，偶而抬頭望向夜空，剎那間烏雲盡去，滿天星斗遍佈，串串星光像鑽石般滿夜空。他不由自主停在黑暗中，凝視著那造物的奇蹟。
有些星辰可能早在千萬年前已殞落，星光超越時空帶進眼簾的剎那，包含了幾多千萬年的成住壞空！人生的渺小在此何止於微不足道？
永恆的整體，不論星辰如何成住壞空，整體還是整體，衪沒有開始，因此也沒有結束。衪沒有界限，因此也沒有中心點，有的只是一剎那又剎那的顯現之相。
所有被出現的存在，不論是一秒鐘或一萬年，在悠悠永恆來說，也都是一剎那。而不論小如針眼或巨大恆星，在無限裡頭，也都微不足道。
以有限的人生，有限頭腦，來嘗試探索理解，這整體無限真相，的確是荒謬之極！
不是每一個人都會警覺如此真相，大多數的人類，皆嘗試在有限的能力範圍中，嘗試表現自我，突破自我。
登山者的目地可以有千百種，但自我滿足感是不容置疑的。而每一個人都有自己的理念，自我的選擇。孰優孰劣，根本不可能劃出任何價值來衡量！
一些明道者會放棄掙扎，像老子的「無為」。一些覺悟者會入世普渡，像佛陀的慈悲，這一切是否也都還是介於理念與選擇之間？
世俗之人依自己的理念選擇生活，與超俗之人的不選擇不掙扎，實難衡量箇中優劣得失！
也許老子、佛陀、及諸多位先前悟道者，他們選擇或不選擇，只是眾生的角度看法來判斷，但若欲從中嘗試再行突破，卻也不外還是墮入個人理念之中！所掙扎的目的，恐怕又還是脫不了價值觀！
真相是赤裸裸的！整體永恆無限，所有顯相，不論有機無機、有知覺無知覺、有生命無生命、有自我無自我，一切切都是剎那發生，來自整體，歸於整體！退一步想，我是「整體」的微不足道的一個渺小部份，是「衪」在組合「我」的顯相，進一步想，「整體」是我的整個，「我」是「衪」出現的知覺！而這一切又脫不開「知覺」，有「知覺」因此有探索之慾，「無知覺」就無話可說了！想知道還有無超越此二法門之空間，恐怕又還是墮入了「知覺」與「無知覺」之中！
他定在黑暗的路途中好一陣子，思想飄到好遠好遠，星空剎那間漸漸明亮，霧氣寒意重，有幾隻野狗發覺他的存在趨近搖尾乞頭，祈望這位早起的旅人，能給牠們一點寒曉的早餐！
「姆蒂娜」──佛教、印度教的朝聖之地在望，他不是朝聖者，廓然無聖也與他無關。他想懂的都懂了，他有時「自我」，或享有或放逐。他有時「非我」，或隨波或順流。
他有時想，有時不想，有時非想，有時非非想，他在想的時候，知道想的人並不存在。他不想之時、有時知覺到有一個不想的他，有時候卻只是小小的一個人在著，一個微乎其微的顯相，正在「整體」懷抱中發生著。他有時感懷嘆息，有時狂高歌，有時在做些什麼，有時不做什麼。
這種感覺是奇妙無比的，明知道什麼都不是，卻又那麼明顯的，有一個「自我」的知覺明明白白的在感受著！
此種感覺因「無中生有」，成為無上的恩賜！一切切的人生經歷；甜、酸、苦、辣、生、老、病、死，都成為最好的恩典！
所以佛教的「惜福」，老子的「無為」，基督的「感恩」等，都是有衪的真理！
他曾經想要給這一切劃出界線──該做些什麼，不做些什麼！但他發覺到一切徒勞無功，因為一切與個人有關又與個人無關，只看待於頭腦所接的是何種理念。而頭腦的理念雖是虛幻的個體，但又同時屬於「整體」的！而且往往在不知覺中，滲入了眾生的價值觀點。所有清高無為的理念，一不小心又墮入了眾生眼光的價值觀中，而且理念還是理念，沒有不同的事發生。再複雜的化學催化劑所帶來的連鎖反應，其根基的元素卻是定形的。
星空燦爛，拂曉漸近，一些新星才開始，一些星斗已殞落，一些人在掙扎嘗試達成什麼，一些人在嘗試讓生命更有用，一些人放棄掙扎。他走在星空下，滿足的微笑綻開在黑暗中，沒有人知道他想什麼，也沒有人知道他在做什麼，那個微笑不斷擴張，而至整體星空也笑開了！那群野狗得到一些餅乾，更是開心的鳴鳴叫起，「姆蒂娜」村莊活起來了，啊！又是新的一日！
他的背影長長的拖在殘留月光下，消失在特龍巴斯雪峰……。